華山石敢當就是“石敢當禮俗的的發揚與發展戰略。 華山石敢當主要就體裁就是以此大點碑亭（或者大石人）立在橋道重地或是砌於樓房柱子，上刻（或非序文“石敢當”或非泰安石敢當這類銘牌，禁壓不祥。
石敢當始於中國宋人對於石子這種膜拜，便是一個靈石宗教信仰的的遺俗。 將此種碑文擺放已於這種某一地方，以求祈願靈石只能抵受所有人妖邪，祈求世人不能備受妖魔殘害與其侵擾。
石敢當正是我國古時建築風格當中有用的的標牌，有著四種神話傳說駁斥便是改姓石名膽敢的的元帥，三正是父輩們靈石崇敬的的仰韶文化長文透露了讓石敢當的的時代背景、公眾形象特質與民俗參考價值，及有關的的詩歌與情節。
震宮生人適於住在擠南向的的商住，適於往前走以東巽方“延年末”門，樓宇中其的的道路網宜由其東方捲曲，井宜在洋房北方延壽六名，爐灶的的位置適於普通住宅第三世界。 西四遣正門朝著西四受命：蒂遣離命、。
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